1設筵滿屋，大家相爭， 不如有塊乾餅，大家相安。
2僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子， 又在眾子中同分產業。
3鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。
4行惡的，留心聽奸詐之言； 說謊的，側耳聽邪惡之語。
5戲笑窮人的，是辱沒造他的主； 幸災樂禍的，必不免受罰。
6子孫為老人的冠冕； 父親是兒女的榮耀。
7愚頑人說美言本不相宜， 何況君王說謊話呢？
8賄賂在餽送的人眼中看為寶玉， 隨處運動都得順利。
9遮掩人過的，尋求人愛； 屢次挑錯的，離間密友。
10一句責備話深入聰明人的心， 強如責打愚昧人一百下。
11惡人只尋背叛， 所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
12寧可遇見丟崽子的母熊， 不可遇見正行愚妄的愚昧人。
13以惡報善的， 禍患必不離他的家。
14紛爭的起頭[如]水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
15定惡人為義的，定義人為惡的， 這都為耶和華所憎惡。
16愚昧人既無聰明， 為何手拿價銀買智慧呢？
17朋友乃時常親愛， 弟兄為患難而生。
18在鄰舍面前擊掌作保 乃是無知的人。
19喜愛爭競的，是喜愛過犯； 高立家門的，乃自取敗壞。
20心存邪僻的，尋不着好處； 舌弄是非的，陷在禍患中。
21生愚昧子的，必自愁苦； 愚頑人的父毫無喜樂。
22喜樂的心乃是良藥； 憂傷的靈使骨枯乾。
23惡人暗中受賄賂， 為要顛倒判斷。
24明哲人眼前有智慧； 愚昧人眼望地極。
25愚昧子使父親愁煩， 使母親憂苦。
26刑罰義人為不善； 責打君子為不義。
27寡少言語的，有知識； 性情溫良的，有聰明。
28愚昧人若靜默不言也可算為智慧； 閉口不說也可算為聰明。
# 箴言 第17章
V.1 寧可吃一個乾餅，連慣常的酒或稀釋的醋都沒有，卻有安靜，餐桌上眾人之間和睦相處，勝過滿屋祭肉，即大量祭祀宴席上的肉類和其他豐盛食物，卻有紛爭，仇恨爆發成爭吵，這是富人宴樂過度時的危險。
V.2 智慧的僕人必管轄那貽羞的兒子，即那墮落、放蕩的家族繼承人，他揮霍家產，貧困到被迫為奴的地步；而前任奴隸，透過勤奮和節儉，將成為主人，並在弟兄中同分產業，也就是說，愚昧的兒子，雖然是長子，卻因揮霍了自己的家產，被迫將產業分給其他繼承人，而他自己卻一無所有。
V.3 煉銀用爐，煉金用鼎，兩者的本質和純度都透過所經歷的過程顯現出來；但耶和華試驗人心，考驗其本質和內涵的價值，甚至連人隱藏的慾望祂都熟悉。
V.4 作惡的留心聽虛謊的嘴唇，字面意思是：「邪惡傾聽暴力的嘴唇」，因為謊言、欺騙和暴力與邪惡之心的情感相符；說謊的側耳聽邪惡的舌頭，從邪惡的言談中找到樂趣，這與他自己的卑劣思想相符，並鼓勵他作惡。
V.5 戲笑窮人的，因其卑微的地位而輕蔑他，是辱沒造他的主，因為是耶和華賜予窮人其人生地位；幸災樂禍的，為他人的不幸而歡喜，必不免受罰。參箴言14:31。
V.6 子孫為老人的冠冕，如果老人能看到他們的後代到第三代，這是耶和華的祝福，也是白髮人的榮耀和驕傲，因為年輕一代的幸福反映在老年人的生活中；父親是兒女的榮耀，因為這條法則雙向適用，虔誠的兒女分享父母所享有的榮譽。
V.7 愚昧人說話浮誇，言辭華麗高傲，以傲慢、專橫的方式說話，是不相稱的；更何況王子說謊，因為真正的貴族絕不與欺騙和狡猾的言辭為伍。
V.8 賄賂在饋贈者眼中是寶石，字面意思是「可愛的石頭」，具有迷人的魅力，這裡顯然是指一個人因豐厚禮物或賄賂的前景而受到激勵，因此更加認真地工作；無論轉到何處，也就是說，無論禮物送給誰，它都使人亨通，使人興旺，為其贈送者贏得支持者和朋友。
V.9 遮掩人過犯的，以仁慈和慈善的方式避免惡言傳播，是尋求愛，以適當的方式實踐愛；但屢次提及某事，一次又一次地提及某些過犯，使人記憶猶新，導致人們指責過犯者，是離間密友，因為猜疑和惡意必然會破壞友誼。
V.10 一句責備話深入聰明人的心，留下更深刻、更持久的印象，產生更好的結果，勝過責打愚昧人一百下，因為愚昧人麻木不仁，無法被影響。
V.11 惡人只求悖逆，也就是說，那些故意違背耶和華律法而悖逆祂的人心懷惡念；因此必有殘忍的使者被差遣攻擊他，也就是說，邪惡將受到無情的嚴懲。
V.14 紛爭的起頭，如同水閘開了，水從水壩或堤防決堤而出；人永遠不知道洪水會漲到什麼程度；所以，在爭執未起之前就當止息，在禍患開始之前就停止；因為，就像洪水一樣，人永遠不知道最終會造成多大的損害。
V.16 愚昧人手中有價銀，以為錢能買到知識或世俗的黃金，理解力，他卻無心求智慧，這個事實是愚昧人真正的困難所在，使他無法獲得真正的智慧。
V.17 朋友常存相愛，同志之間的善意始終如一，永遠保持在同一水平，弟兄為患難而生，或者說，弟兄是因患難而生，因為正是在這種時候，友誼和適當的兄弟關係才受到考驗。
V.19 喜愛爭競的，就是喜愛過犯，因為好爭吵的性情通常與心裡的邪惡結合在一起；高抬家門的，是自取滅亡，透過為自己的房子建造高大的門戶來擺闊，從而招致嫉妒和敵意，導致自己的毀滅。驕傲是導致毀滅性爭吵最常見的原因。
V.20 心術不正的，心懷詭詐和惡意，必不得好處，永遠不會亨通；舌頭乖謬的，舌頭不正，不一致，而是隨機應變，自食惡果，使自己陷入應得的懲罰。
V.22 喜樂的心乃是良藥，開朗的心情有益於健康和幸福；憂傷的靈，一個被悲傷和痛苦折磨的人，使骨枯乾，從身體中抽走骨髓和力量。
V.23 惡人從懷中受賄，更確切地說，「從懷中受賄」，是秘密和偷偷摸摸地給予的，「惡人會接受」，以顛倒判斷的道路，這就是賄賂的目的。
V.24 明哲人眼前有智慧，智慧離他很近，它總是引導和指引他，總是引導他走一條明確的道路；愚昧人的眼卻望到地極，他的思想漫無目的地遊蕩，專注於模糊而遙遠的事物。
V.26 懲罰義人也是不好的，讓義人承受任何形式的懲罰都違背公義的原則，擊打君王以求公平也不好，在公義和正義的幌子下公然行不義，違反正義地擊打貴族。
V.27 有知識的節制言語，說話謹慎，避免多言；有聰明的人心平氣和，更確切地說，性情安靜的人，一個總是能掌控自己的人，顯示他是有理智的。
V.28 愚昧人若靜默不言，也被算為智慧；閉口不語的，也被以為是聰明人，這是告誡愚昧人至少要避免暴露自己的無知，從而保持一個有常識的名聲，如果他不能做得更多的話。