1酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷； 凡因酒錯誤的，就無智慧。
2王的威嚇如同獅子吼叫； 惹動他怒的，是自害己命。
3遠離紛爭是人的尊榮； 愚妄人都愛爭鬧。
4懶惰人因冬寒不肯耕種， 到收割的時候，他必討飯而無所得。
5人心懷藏謀略，好像深水， 惟明哲人才能汲引出來。
6人多述說自己的仁慈， 但忠信人誰能遇着呢？
7行為純正的義人， 他的子孫是有福的！
8王坐在審判的位上， 以眼目驅散諸惡。
9誰能說，我潔淨了我的心， 我脫淨了我的罪？
10兩樣的法碼，兩樣的升斗， 都為耶和華所憎惡。
11孩童的動作是清潔，是正直， 都顯明他的本性。
12能聽的耳，能看的眼， 都是耶和華所造的。
13不要貪睡，免致貧窮； 眼要睜開，你就吃飽。
14買物的說：不好，不好； 及至[買]去，他便自誇。
15有金子和許多珍珠， 惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
16誰為生人作保，就拿誰的衣服； 誰為外人[作保]，誰就要承當。
17以虛謊而得的食物，人覺甘甜； 但後來，他的口必充滿塵沙。
18計謀都憑籌算立定； 打仗要憑智謀。
19往來傳舌的，洩漏密事； 大張嘴的，不可與他結交。
20咒罵父母的，他的燈必滅， 變為漆黑的黑暗。
21起初速得的產業， 終久卻不為福。
22你不要說，我要以惡報惡； 要等候耶和華，他必拯救你。
23兩樣的法碼為耶和華所憎惡； 詭詐的天平也為不善。
24人的腳步為耶和華所定； 人豈能明白自己的路呢？
25人冒失說，[這是]聖物， 許願之後才查問，就是自陷網羅。
26智慧的王簸散惡人， 用碌碡滾軋他們。
27人的靈是耶和華的燈， 鑒察人的心腹。
28王因仁慈和誠實得以保全他的國位， 也因仁慈立穩。
29強壯乃少年人的榮耀； 白髮為老年人的尊榮。
30鞭傷除淨人的罪惡； 責打[能入]人的心腹。
# 箴言 第20章
V.1 酒是嘲弄人的，過度沉溺其中會使飲酒者產生輕蔑和褻瀆；烈酒使人狂暴，它會奪走人的清晰思維和適當的自制力；凡被它欺騙的，就沒有智慧，也就是說，如果他因此被引入歧途，以致在它的影響下搖晃踉蹌，他就顯出缺乏智慧，永遠無法獲得真正的智慧。
V.2 君王的威嚴，他怒氣所散佈的恐懼，如同獅子的吼叫（箴言19:12）；凡惹他發怒的，是自害己命，愚蠢地冒險，甚至喪失自己的生命。
V.4 懶惰人因寒冷不肯耕種，惡劣的天氣為他提供了不耕地的藉口；所以他在收割的時候必求食而無所得，也就是說，當他在收割季節尋找穀物時，他的田地卻一無所獲，這就是懶惰的報應。
V.5 人心中的謀略如同深水，因為他的計劃隱藏在他內心深處；惟有聰明人，一個懂得如何與人相處的人，才能汲引出來，他會根據人們的動機和目的來判斷他們的行為，並得出正確的結論。
V.6 許多人宣稱自己良善，字面意思是：「許多人遇到一個令他愉快的人」，因為外表的和善、友好的外表並不少見；但忠信人，一個在需要時可以依賴的人，誰能找到呢？這樣的忠信是稀有的。
V.7 義人行事正直，他在無辜中行為端正、公義；他的子孫在他以後蒙福，如果他們效法他的公義，主的恩惠（Grace）必臨到他們，直到千代（出埃及記20:6；申命記7:9）。
V.9 誰能說，我潔淨了我的心，將它潔淨到道德完美的程度，我脫離了我的罪呢？答案在問題中已清楚給出，並在傳道書7:20中闡明。
V.10 兩樣的法碼，即用於天平的石頭砝碼，和兩樣的升斗，這裡不僅指用於量乾物的容器，也指各種量器，這兩樣都是耶和華所憎惡的；商業上的欺騙，貿易中的詐欺，在祂眼中都是罪惡和可憎的。
V.11 孩童的行為也顯明他的本性，他的行為揭示了他的本性和品格，他的工作是純潔的，還是正直的，孩童時期並非無辜，孩童也要為他們的行為向上帝負責。
V.13 不要貪睡，那與懶惰相關的，免得你貧窮，那是懶惰的結果；睜開你的眼睛，以適當的精力、勤奮和活力，你就會有充足的食物，因為勤奮的活動會得到這樣的獎賞。
V.14 買物的說：「不好，不好！」他堅持所提供的貨物是劣質、無價值的，以便壓低價格；但當他走開後，在交易中佔了便宜，他就誇耀，炫耀他討價還價的精明，這種行為也是一種不誠實。
V.16 拿走為陌生人作保者的衣服，因為這樣愚蠢和輕率的人不如立刻交出，因為他肯定會失去它；並向他為陌生女子，或「為陌生人」取質，因為這樣的擔保總是不明智的。
V.17 以欺騙得來的食物，人吃起來是甜美的，他以這種方式獲得的可能起初看起來令人愉快和享受；但後來他的口必充滿沙石，這對他來說將會非常不愉快和痛苦。
V.18 凡事都藉籌劃而立，明確的計劃應在仔細諮詢有能力提供建議的人之後才能制定；並以好的謀略作戰，在考慮所有緊急情況和可能性之後。參路加福音14:31。
V.19 到處搬弄是非的人，以傳播閒言碎語和誹謗為己任，洩露秘密；所以不要與那些用嘴唇諂媚的人來往。參箴言11:13；箴言13:3。
V.20 咒罵父母的，大膽而褻瀆地違犯第四誡命，他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅，這景象描繪的是財產和生命的無望毀滅，在上帝的憤怒下被定罪。
V.21 產業起初可以迅速獲得，任性不敬虔的子女如此急切，甚至將父母趕出他們的產業；但其結局卻不蒙福，上帝的恩惠（Grace）不會臨到這種不孝和邪惡的行為。
V.22 你不要說：「我要報惡」，以惡報惡，像不敬虔的人所行的；但要等候耶和華，將結果完全交在祂手中，祂必拯救你。參詩篇27:14；羅馬書12:17-19。
V.24 人的腳步為耶和華所定，他在一切行動上都依賴耶和華，他受上帝安排的方式引導；人怎能明白自己的道路呢？他不可能解讀上帝引導他的方式，他無法揭開上帝治理的奧秘。
V.25 人若冒失許願獻給上帝，並將他的一些財物奉獻給聖殿事奉，事後才查問，這對他來說是個網羅，也就是說，當為時已晚時，結果通常是輕率的誓言被打破。
V.26 智慧的君王驅散惡人，篩選他們，如同將糠秕從穀物中分離出來，並使輪子從他們身上碾過，如同打穀車的輪子在鋪在打穀場上的穀稈上碾過時，將麥粒從殼中分離出來。
V.30 傷痕的青腫能除淨邪惡，字面意思是：「受傷的鞭打能清除邪惡」；鞭打也能深入腹中，因為適度的嚴厲管教能深入人心，除去對邪惡的慾望，所有懲罰，若施予得當，都具有此目的。