Paul E. Kretzmann注釋|箴言 第二十六章

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第二十六章

合和本 箴言 第26章

1夏天落雪,收割時下雨,都不相宜; 愚昧人得尊榮也是如此。

2麻雀往來,燕子翻飛; 這樣,無故的咒詛也必不臨到。

3鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢; 刑杖是為打愚昧人的背。

4不要照愚昧人的愚妄話回答他, 恐怕你與他一樣。

5要照愚昧人的愚妄話回答他, 免得他自以為有智慧。

6藉愚昧人手寄信的, 是砍斷[自己的]腳,自受損害。

7瘸子的腳空存無用; 箴言在愚昧人的口中也是如此。

8將尊榮給愚昧人的, 好像人把石子包在機弦裏。

9箴言在愚昧人的口中, 好像荊棘刺入醉漢的手。

10雇愚昧人的,與雇過路人的, 就像射傷眾人的弓箭手。

11愚昧人行愚妄事,行了又行, 就如狗轉過來吃牠所吐的。

12你見自以為有智慧的人嗎? 愚昧人比他更有指望。

13懶惰人說:道上有猛獅, 街上有壯獅。

14門在樞紐轉動, 懶惰人在床上也是如此。

15懶惰人放手在盤子裏, 就是向口撤回也以為勞乏。

16懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。

17過路被事激動,管理不干己的爭競, 好像人揪住狗耳。

18人欺凌鄰舍,卻說: 我豈不是戲耍嗎? 他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭, 與殺人的兵器。

20火缺了柴就必熄滅; 無人傳舌,爭競便止息。

21好爭競的人煽惑爭端, 就如餘火加炭,火上加柴一樣。

22傳舌人的言語,如同美食, 深入人的心腹。

23火熱的嘴,奸惡的心, 好像銀渣包的瓦器。

24怨恨人的,用嘴粉飾, 心裏卻藏着詭詐;

25他用甜言蜜語,你不可信他, 因為他心中有七樣可憎惡的。

26他雖用詭詐遮掩自己的怨恨, 他的邪惡必在會中顯露。

27挖陷坑的,自己必掉在其中; 滾石頭的,石頭必反滾在他身上。

28虛謊的舌恨他所壓傷的人; 諂媚的口敗壞人的事。

# 箴言 第26章

**箴言 26:1-16 論愚昧人與懶惰人**

V. 1. 夏天下雪,收割時下雨,這兩種情況都被視為極不合適、不應發生的事;照樣,尊榮加於愚昧人也不相宜,他根本不配擁有尊榮。

V. 2. 麻雀飛來飛去,燕子盤旋不定,牠們漫無目的的飛行是此處比較的重點;照樣,無故的咒詛必不臨到,也就是說,如果咒詛是不應得的,它就不會實現,被咒詛的人也無需擔憂。

V. 3. 馬需要鞭子,驢需要嚼環,這兩者對於不理性的牲畜都是必要的,以使其受控;照樣,杖打愚昧人的背,因為只有藉著強制,他才能被引導到正確的道路上。

V. 4. 不要照愚昧人的愚妄話回答他,以免在言語和行為上與他同等,免得你也被正派和有智慧的人歸為與他同一類。
V. 5. 要照愚昧人的愚妄話回答他,用尖銳果斷的回答來應對愚蠢的言論,免得他自以為有智慧,滿腦子以為自己真的擁有智慧。

V. 6. 藉愚昧人傳遞信息的人,期望他能妥善代表自己的利益,卻是自斷其足,使自己陷入無助的境地,損害自己的事業,並且自飲損害,自傷自害,他註定要遭受虐待。

V. 7. 瘸子的腿不齊,拖曳或懸盪,使他在行走時無助;照樣,箴言在愚昧人的口中也是如此,他使用諺語或格言時顯得極其笨拙,因為他無法正確應用。

V. 8. 將石頭綁在投石器上的人,就像我們說的,玩弄裝滿子彈的槍的人;照樣,將尊榮加給愚昧人的人也是如此,因為沒有比身居尊位和權柄的愚昧人更危險的了。

V. 9. 荊棘枝條刺入醉漢的手中,這樣的人手中的荊棘枝條是危險的武器,因為你永遠不知道醉漢胡亂揮舞時會傷到誰;照樣,箴言在愚昧人的口中也是如此,他錯誤的應用所造成的傷害多於益處。

V. 10. 偉大的神創造萬物,祂既賞賜愚昧人,也賞賜悖逆者;更確切地說,字面意思是:「多產萬物,愚昧人的賞賜和賞賜者都將消逝」,也就是說,勤奮帶來獎賞,但愚昧帶來毀滅。

V. 11. 狗轉過來吃牠所吐的,照樣,愚昧人也轉過來行他所行的愚妄事,一再重複,卻不自覺其行為的厭惡。參彼得後書 2:22。

V. 12. 你看見一個人自以為有智慧,對自己的知識和能力有錯誤的估計嗎?愚昧人比他更有指望,因為一個自以為是的人是無可救藥的。

V. 13. 懶惰人說,急切地為自己不工作找藉口,路上有獅子;街上有獅子。箴言 22:13。

V. 14. 門在門樞上轉動,卻從不離開原位;照樣,懶惰人在床上翻來覆去,確實動了,卻不離開他的位置,因此在生活中沒有任何進展。

V. 15. 懶惰人把手藏在懷裡,更確切地說,他把手伸進桌上的大碗裡,打算為自己取食;他甚至懶得把手再舉到嘴邊,他實際上懶得把它舉到嘴邊。箴言 19:24。

V. 16. 懶惰人自以為有智慧,在他自己的估計中,比七個能回答問題、給出明智答案、提供正確資訊的人更有智慧。真正的謙卑是基督徒最重要的美德之一。

**箴言 26:17-28 論好管閒事者**

V. 17. 過路人干預與自己無關的爭執,為一件與自己無關的糾紛而激動,就像抓住狗的耳朵,故意為自己招惹麻煩。
V. 18. 瘋子拋擲火把,或火熱的飛鏢、箭,以及死亡,各種致命的投擲物;

V. 19. 照樣,那欺騙鄰舍的人也是如此,他用詭計對付鄰舍,故意用刻薄的言語傷害他,卻說:「我豈不是戲耍嗎?」溫和的戲弄和諷刺或許可以允許,但凡事都有界限,開玩笑絕不能變成帶有個人惡意的尖刻嘲諷。

V. 20. 沒有木柴,火就熄滅,因為缺乏燃料;照樣,沒有搬弄是非的人,其誹謗言論總是為爭吵火上加油,爭執就止息,因為缺乏維持下去的材料而平息。

V. 21. 炭火加炭,木柴加火,使火焰穩定;照樣,好爭競的人煽動爭端,總是重新挑起爭端。
V. 22. 搬弄是非者的言語如同傷人的利器,深入人的內心深處。參箴言 18:8。

V. 23. 熱情的嘴唇,表現出熱切的關懷,卻懷著邪惡的心,表明嘴唇的熱情是令人厭惡的虛偽,就像一個瓦器外面鍍上銀渣,不純的銀覆蓋在陶器上,這種比較旨在揭示這種行為的虛假性。

V. 24. 恨人者用嘴唇掩飾,或者說,「恨人者用嘴唇掩飾」,心裡卻存著詭詐;

V. 25. 他說話甜言蜜語,使聲音和言語悅耳,你卻不可信他;因為他心裡有七樣可憎惡的事,可恨和令人厭惡的計畫和意圖佔據了他的心思。馬太福音 12:45。

V. 26. 他的恨雖然被詭詐掩蓋,因為他設法隱藏了一段時間,但他的邪惡終將在全會眾面前顯露,在為審判而召集的整個集會面前被揭露。

V. 27. 挖坑的,必掉在其中,這是神懲罰的形式;輥石頭的,意圖傷害他人,石頭必反滾到他身上,這是公正的報應。

V. 28. 說謊的舌頭恨惡那些受其苦害的人,這不是漫不經心地重複誹謗,而是故意表達仇恨;諂媚的口造成毀滅,因為如果人們被諂媚所欺騙,就會給他們帶來不幸。每個真正的神兒女都必須謹慎正直。

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