1惡人雖無人追趕也逃跑； 義人卻膽壯像獅子。
2邦國因有罪過，君王就多[更換]； 因有聰明知識的人，國必長存。
3窮人欺壓貧民， 好像暴雨[沖]沒糧食。
4違棄律法的，誇獎惡人； 遵守律法的，卻與惡人相爭。
5壞人不明白公義； 惟有尋求耶和華的，無不明白。
6行為純正的窮乏人 勝過行事乖僻的富足人。
7謹守律法的，是智慧之子； 與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
8人以[厚]利加增財物， 是給那憐憫窮人者積蓄的。
9轉耳不聽律法的， 他的祈禱也為可憎。
10誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏； 惟有完全人必承受福分。
11富足人自以為有智慧， 但聰明的貧窮人能將他查透。
12義人得志，有大榮耀； 惡人興起，人就躲藏。
13遮掩自己罪過的，必不亨通； 承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
14常存敬畏的，便為有福； 心存剛硬的，必陷在禍患裏。
15暴虐的君王轄制貧民， 好像吼叫的獅子、覓食的熊。
16無知的君多行暴虐； 以貪財為可恨的，必年長日久。
17背負流人血之罪的，必往坑裏奔跑， 誰也不可攔阻他。
18行動正直的，必蒙拯救； 行事彎曲的，立時跌倒。
19耕種自己田地的，必得飽食； 追隨虛浮的，足受窮乏。
20誠實人必多得福； 想要急速發財的，不免受罰。
21看人的情面乃為不好； 人因一塊餅枉法也為不好。
22人有惡眼想要急速發財， 卻不知窮乏必臨到他身。
23責備人的，後來蒙人喜悅， 多於那用舌頭諂媚人的。
24偷竊父母的，說：這不是罪， 此人就是與強盜同類。
25心中貪婪的，挑起爭端； 倚靠耶和華的，必得豐裕。
26心中自是的，便是愚昧人； 憑智慧行事的，必蒙拯救。
27賙濟貧窮的，不致缺乏； 佯為不見的，必多受咒詛。
28惡人興起，人就躲藏； 惡人敗亡，義人增多。
# 箴言 第28章
箴言 28:1-17 不敬虔的後果
V. 1. 惡人雖無人追趕，卻是逃跑，他們的惡劣良心使他們膽怯；但義人，因意識到自己的正直，擁有良好的良心，就壯膽像獅子，他們的勇氣由對神的信靠所支持。
V. 2. 國有罪過，君王就多變，也就是說，當叛亂精神一旦掌控一個國家，就會有許多人渴望成為統治者，政府政策的頻繁變動是有害的；但藉著有聰明知識的人，一位運用適當謹慎、遠見和智慧的統治者，國位必長久，這位好君王的統治將會持續很久。
V. 4. 離棄律法的，稱讚惡人，惡人習慣為自身利益而無視律法，自私自利至上；但遵守律法的，卻與他們相爭，那些支持法律和秩序的人自然反對一切違法行為。
V. 5. 惡人不明白公義，因為他們的邪惡混淆了他們的道德觀念；但尋求耶和華的，並因此將祂的話語作為他們生活標準的，卻明白萬事，根據神話語的法則，他們在判斷是非方面毫無困難。
V. 6. 行事正直的窮人，在生活正直、符合神聖潔旨意方面，勝過行事彎曲的富人，即使他富有，因為財富並不能寬恕邪惡。參箴言 19:1。
V. 7. 謹守律法的，仔細遵守所接受的一切教導，是智慧之子（箴言 10:1；箴言 29:3）；但與放蕩人為伴的，喜歡與浪子和揮霍者為伍的，卻羞辱他的父親。
V. 8. 人若藉著高利貸和不義之財，向貧困的鄰居收取利息，並藉著徵收自然產品，以冷酷貪婪的方式增加財富，靠剝削窮人致富，他所積蓄的，必為憐憫窮人者積蓄，因為在神的護理下，另一個人，可能是繼承人，將會得到這些財富，並對窮人表現出更大的憐憫。
V. 9. 轉耳不聽律法的，故意無視神話語所規定的道路，不順從祂的旨意，他的禱告也為可憎，因為他的禱告不可能在靈裡和真理中進行。
V. 10. 使義人走入邪惡道路的，引誘他行不敬虔和有罪之事，他自己必掉在自己的坑裡，以他為他人所設的方式毀滅；但正直人必得美物，主的恩惠將降臨在他們的努力上。
V. 11. 富足人，他也是邪惡且愚蠢的，自以為有智慧，在他自己盲目的自我評價中（箴言 26:16）；但貧窮而有聰明的，運用明智的判斷力，卻能看透他，他了解並看穿愚蠢富人的弱點，並鄙視他的行事方式。
V. 12. 義人得志，為義人的勝利歡欣鼓舞時，就大有榮耀，因為他們公開展示他們的勝利；但惡人興起，人就躲藏；因為當惡人掌權時，他們會排擠所有其他人，並將他們踐踏在腳下。
V. 13. 遮掩自己罪過的，必不亨通，因為在全知全義的神面前，硬著心、隱藏自己的邪惡是徒勞無益的；但承認離棄罪過的，在公開真實的悔改中，必蒙憐憫，因為神樂意以愛接納謙卑悔改的人。
V. 14. 常存敬畏的，是蒙福的人，他以聖潔的敬畏和敬畏行事，唯恐他以某種方式違背主的旨意；但心硬的，必陷在禍患裡，因為故意服事罪惡會導致毀滅。
V. 16. 無知的君王，缺乏適當的判斷力，也是大行欺壓的，他充滿壓迫，沒有意識到他的態度會損害他的地位；但恨惡不義之財的，有影響力的人避免一切不義之財，必延長年日；因為主的恩慈如此報答他。
V. 17. 背負流人血之罪的，字面意思是「背負著一個靈魂的血」，被他的罪惡重擔壓垮，必逃到坑裡，試圖逃避纏繞他的恐懼；願無人攔阻他，試圖挽回這個無望的失喪者。這樣的人是故意選擇了自己的命運，如果毀滅降臨在他身上，他只能怪自己。
箴言 28:18-28 正直的益處
V. 18. 行事正直的，在虔誠行為的正直中，必蒙拯救，蒙主拯救或幫助；但行事彎曲的，試圖以虛偽的外衣掩蓋自己的邪惡，必立刻跌倒，突然毀滅。
V. 19. 耕種自己田地的，汗流滿面地工作，必得飽足的糧食，作為他勞動的報酬；但追隨虛浮之人的，從事各種虛妄愚蠢的追求，過著懶惰寄生蟲的生活，必受貧窮，被貧窮所困。參箴言 12:11。
V. 20. 誠實人，在所有交易中都以最嚴格的忠誠和正直行事的人，必多得福氣，蒙主賜予，以表彰他忠誠的行為；但急於發財的，因此犯下不光彩交易的罪過，必不免受罰，他的罪過反而會被完全記錄在案。
V. 21. 看人情面是不好的，也就是說，讓個人的考量引導自己的判斷是不好的；為了一塊餅，為了一點點賄賂，那個人，一個輕易被賄賂收買的人，就會犯罪，一點小事就會動搖他的判斷。
V. 22. 急於發財的，有惡眼，顯示他內心的貪婪本性，卻不思想貧乏必臨到他；因為財富是會消逝的，神會在他在意識到自己的困境之前使他陷入匱乏。
V. 23. 責備人的，認真提醒他退步的傾向，後來必蒙人喜悅，勝過用舌頭諂媚人的，因為一個因警告而免於愚蠢之舉的人，會尊敬無畏的責備者，並鄙視奉承的諂媚者。
V. 24. 搶奪父母的，只是佔有屬於他們的財物，卻說這不是罪過，試圖輕視罪惡，這人就是毀壞者的同伴，與強盜同列，並受同樣的對待。
V. 25. 心驕傲的，更確切地說，是貪婪的人，以其貪婪的方式，挑起爭端，激起爭吵；但倚靠耶和華的，信靠祂的良善和豐盛賜予一切美善的，必得肥甘，蒙神恩慈的豐厚報償。
V. 26. 倚靠自己內心的，單憑第一印象和衝動行事，不仔細推理和權衡所有事實的，就是愚昧人，因為情感是行動不確定的基礎；但行事有智慧的，考慮智慧所建議的道路，必蒙拯救，脫離愚蠢的舉動和由此造成的傷害。
V. 27. 賙濟窮人的，以正確的方式實踐慈善，必不致缺乏，主親自保守他免於匱乏；但掩眼不顧的，故意對需求的證據視而不見，完全缺乏同情心，必多受咒詛，即他所忽視的窮人的咒詛。
V. 28. 惡人興起，獲得權力和影響力時，人就躲藏，害怕壓迫；但惡人滅亡，義人就增多，因為他們不再受暴君壓迫，他們可以再次形成一個眾多而強大的團體。正是因為這個原因，我們祈求一個好的政府，使我們可以在一切敬虔和誠實中過平靜安穩的生活。