Paul E. Kretzmann注釋｜詩篇 第四十五章

# 詩篇 第45章

詩篇 45:1-5 神的受膏者，教會的新郎。交給詩班長，用於公開崇拜，調用「百合花」，可拉後裔的訓誨詩，一首情歌。可拉家族的一位成員，在聖靈的感動下，創作了這首美妙的詩歌，調用「百合花」，即「關於百合花」或「百合花之歌」，這在比喻意義上，部分由「情歌」一詞解釋，複數形式指新娘的伴娘，預表新娘本身。這篇詩篇是新娘的歌，是偉大新郎彌賽亞所愛的歌，使用複數是因為所有蒙王所愛的人都聯合在一個形象中，就是祂心所喜悅的，祂的教會。

V. 1. 我的心湧出美辭，詩人的心因美好的話語、奇妙的信息而激動，他渴望闡述這安慰人心的福音：我為君王作詩，我的舌頭是快手的筆。他將自己的詩歌獻給偉大的君王彌賽亞；他的舌頭是快手的筆，是敏捷書記的筆，思想在聖靈的感動下，源源不斷地流淌到筆尖。他所歌頌的君王如此充滿他的心，以至於引導他的筆寫下這篇熱情洋溢的記述，這是一篇關於基督彌賽亞的詩篇，描繪祂對祂的新娘——教會——那奇妙而熱切的愛。現在直接向君王說話。

V. 2. 你比世人更美，擁有超越任何凡人的美貌；恩惠從你嘴唇滴下，魅力和可愛在祂的言語中顯現，在祂憐憫和真理的美麗中顯現；所以神賜福給你，直到永遠。藉著神與這位君王彌賽亞之間的親密關係，神聖的恩惠傾瀉在祂身上，並透過祂的福音傾瀉到世上，救恩和憐憫的洪流從祂口中發出，傳達救贖的美好信息。因著這榮耀和美麗，因著這憐憫和真理，地上萬國都因祂蒙福。

V. 3. 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。祂不僅是一位美麗而恩慈的君王，也是祂子民的偉大勇士，祂為人類的救恩出戰，在祂的榮耀和威嚴中無人能敵，這些是獨一真神的屬性（詩篇 96:6）。祂現在坐在神的右邊，也具備這些奇妙的特質（以弗所書 1:21-22）。

V. 4. 願你威嚴赫赫，為真理、謙卑和公義，騎著戰車得勝前進；你的右手必顯出可畏的事。祂作為得勝的英雄前進，因為這是一場為真理和公義受苦而戰的戰爭，是因義人遭受巨大苦難和磨難而發動的；祂的右手必顯出可畏的事；因為君王對那些順服祂憐憫權杖的人是溫柔和恩慈的，但祂在對待敵人時卻是如此威嚴和可畏。

V. 5. 你的箭鋒利，射中王敵人的心；萬民都倒在你腳下。戰鬥簡要描述如下。君王拿起祂磨利的箭，射向敵人的隊伍，射入他們的心，使萬民倒在祂面前，受致命傷，徹底被擊敗。因此，被高舉的基督施展祂全能的力量。無論真理被壓制多少次，無論義人遭受多麼嚴重的苦難，他們都確信他們全能救贖主的幫助。基督所贏得的每一次勝利都是對敵人的審判和懲罰，他們最終將在末日被徹底處置。

詩篇 45:6-9 從描述君王的威嚴，作者現在轉向讚美和敬拜的詩歌。

V. 6. 神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的權杖。彌賽亞，真實的人，同時也是永恆的神（希伯來書 1:8）；祂的統治是正直的，是公義和公正的。

V. 7. 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。君王本身，與神同等，恨惡邪惡，喜愛良善，祂藉著祂的聖言，將祂公義的憐憫恩賜賜給祂國度中的所有公民，從而使公義在祂國度的治理中得以實施，這反過來又使他們遠離邪惡，愛慕真正的良善；因此神，你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。君王彌賽亞在這裡被清楚地稱為神，被敬拜為神。神膏了祂自己就是神的那一位。只有一位神，但這裡卻區分了神與神，彌賽亞與祂的神和父。祂的神用喜樂油膏了基督，就是聖靈，聖靈透過聖言在救贖主裡賜予喜樂（希伯來書 2:11-12；以賽亞書 61:1-3）。彌賽亞受膏，勝過祂的同伴，勝過所有普通的、僅僅是人類的君王、祭司和先知。祂受聖靈的膏抹沒有限量，因此祂自由地賜予這聖靈，用榮耀的安慰，用罪得赦免的確據，充滿貧窮和受苦之人的心。

V. 8. 你的衣服都滿了沒藥、沉香、肉桂的香氣；從象牙宮中，有絲弦樂器的聲音使你歡樂。祂的衣服都滿了沒藥、沉香、肉桂的香氣，用最昂貴的香膏和香料薰香；從象牙宮中，有絲弦樂器的聲音使你歡樂。象牙宮是彌賽亞國度中的居所。它們是白色的，是純真、純潔、聖潔的顏色，絲弦樂器演奏的歌曲是祂國度公民為榮耀君王所唱的讚美詩，是感恩祂恩惠的讚美詩。

V. 9. 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾，站在你右邊。君王的女兒在你尊貴婦女之中，珍貴而受重視的是新娘的伴娘，是婚禮隊伍中的少女，是信徒，他們也是君王的追隨者；王后佩戴俄斐金飾，站在你右邊。君王的新娘或妻子出現在祂恩惠所揀選的伴娘之中，並為了這裡所傳達的教訓而與她們認同。裝飾王后的俄斐金飾，是彌賽亞賜予祂教會豐富憐憫恩賜的寫照。這一段因此論及基督，真神真人，君王和新郎，從祂那裡發出憐憫、公義和聖靈中的喜樂的恩賜，並賜予祂教會的成員，但祂也讓祂的敵人感受到祂威嚴的力量。

詩篇 45:10-17 受感詩人現在重複君王彌賽亞對祂新娘所說的話。

V. 10. 女子啊，你要聽，要思想，要側耳而聽；忘記你的本族和你的父家。新郎稱她為女兒，因為她透過福音被生養和重生（彼得前書 1:23），並且要思想和側耳而聽，如此專注於祂恩惠的話語，以至於忘記一切，甚至最親密的人際關係；也忘記你的本族和你的父家，一切都為了新郎和祂的愛；

V. 11. 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。王就大大羨慕你的美貌，因她順服的美貌而喜悅她，這是她最美好、最珍貴的裝飾；因為他是你的主，祂藉著流出祂寶貴的血使她成為祂自己的；你當敬拜他，將應得的榮耀歸給祂這位偉大的主，並以聖潔的美麗事奉祂。

V. 12. 推羅的民，就是富足的人，也必帶著禮物求你的恩惠。推羅的女兒，作為外邦世界的代表，必帶著禮物前來，獻上禮物並試圖贏得新娘的青睞；甚至民中富足的人也必求你的恩惠，尋求進入彌賽亞的國度。當新娘，即教會，否認並忘記一切，忘記這世上所有寶貴的事物時，教會以外的人才會產生興趣。教會不是透過向世界妥協來獲得成員，而是透過嚴格的排他性，保持福音的寶藏不受污染。

V. 13. 王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線織成的。彌賽亞的新娘，王女，在內心極其榮華，她穿著彌賽亞公義的衣裳；她的衣服是用金線織成的，是金線編織的，有豐富的彩色刺繡，是最昂貴的衣服，是基督恩惠的珠寶，是屬靈和天上的恩惠。

V. 14. 她要穿著繡花衣服被引到王前；隨從她的童女，就是她的同伴，也要被帶到你那裡。她要穿著繡花衣服被引到王前，精巧刺繡的；隨從她的童女，就是她的同伴，也是從外邦世界得來的信徒，也要被帶到你那裡，她們與新娘認同，並被基督接納到天上永恆的宮殿。

V. 16. 你的子孫要接續你的列祖，你要立他們在全地作王。這裡再次向君王說話。祂的子孫將接續祂的列祖，即在他之前的那些大衛王系的君王，祂將擁有兒子，即信徒，祂國度中的公民，祂屬靈的兒女；因為祂的家族永不滅絕，因為祂將不斷從萬國中獲得新的追隨者，祂將立他們在全地作王。所有信徒在基督和祂天父面前都是君王和王子，他們分享祂榮耀的統治（彼得前書 2:9；啟示錄 1:6）。因此，受感詩人最終，作為基督在地上教會的一員和代表，頌揚彌賽亞君王的名。

V. 17. 我必使你的名被萬代記念；所以萬民要稱讚你，直到永永遠遠。萬民、萬國、信徒，從地球的各個角落，來自各地的教會成員，都向君王獻上感謝。這感恩之歌，正如它在此時開始，將永無止境地延續，直到永恆；因為那時新娘，即教會，將永遠與她的新郎基督聯合，她的哈利路亞將以無盡、榮耀的副歌響徹雲霄。