1亞薩的詩。 大能者上帝－耶和華已經發言招呼天下， 從日出之地到日落之處。
2從全美的錫安中， 上帝已經發光了。
3我們的上帝要來，決不閉口。 有烈火在他面前吞滅； 有暴風在他四圍大颳。
4他招呼上天下地， 為要審判他的民，
5說：招聚我的聖民到我這裏來， 就是那些用祭物與我立約的人。
6諸天必表明他的公義， 因為上帝是施行審判的。 （細拉）
7我的民哪，你們當聽我的話！ 以色列啊，我要勸戒你； 我是上帝，是你的上帝！
8我並不因你的祭物責備你； 你的燔祭常在我面前。
9我不從你家中取公牛， 也不從你圈內取山羊；
10因為，樹林中的百獸是我的， 千山上的牲畜也是我的。
11山中的飛鳥，我都知道； 野地的走獸也都屬我。
12我若是飢餓，我不用告訴你， 因為世界和其中所充滿的都是我的。
13我豈吃公牛的肉呢？ 我豈喝山羊的血呢？
14你們要以感謝為祭獻與上帝， 又要向至高者還你的願，
15並要在患難之日求告我； 我必搭救你，你也要榮耀我。
16但上帝對惡人說：你怎敢傳說我的律例， 口中提到我的約呢？
17其實你恨惡管教， 將我的言語丟在背後。
18你見了盜賊就樂意與他同夥， 又與行姦淫的人一同有分。
19你口任說惡言； 你舌編造詭詐。
20你坐着毀謗你的兄弟， 讒毀你親母的兒子。
21你行了這些事，我還閉口不言， 你想我恰和你一樣； 其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
22你們忘記上帝的，要思想這事， 免得我把你們撕碎，無人搭救。
23凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我； 那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
# 詩篇 第50章
詩篇 50:1-23 論到對神的真實事奉。這是一篇亞薩的詩，亞薩是大衛時代聖殿詩班的指揮之一，以其音樂和詩歌才華著稱（歷代志上 26章）。這首詩歌顯示了神審判的莊嚴與宏偉，應當教導人們以真實的敬拜來事奉神，並鼓勵他們培養真正的虔誠。
V. 1. **大能者神耶和華**（希伯來文：El Elohim Jehovah），即眾神之神，耶和華，天地至高無上的神，**已經發言，從日出之地到日落之處召喚全地**，遍及全地，所有居民都被納入這莊嚴的召喚之中。
V. 2. **從錫安**，祂的會幕和後來的聖殿所在地，祂居住在祂子民中間，**全美的**，神的教會和會眾是地上最美麗的景象（詩篇 48:2-3），**神已經發光**，發出祂威嚴的光輝，比太陽的光芒更令人敬畏。詩人在此談論的是神話語的威嚴和榮耀，特別是福音的話語，其能力和美麗普照大地。
V. 3. **我們的神要來**，在祂神聖本質的啟示中，**必不靜默**，祂有義務在各地向世人彰顯祂的榮耀；**有烈火在祂面前吞滅**，特別是在律法的話語中，**祂周圍必有大風暴**，烈火和風暴是神作為人類審判者的先鋒。烈火威脅要吞滅罪人，祂憤怒的風暴將把他們像糠秕一樣吹散。
V. 4. **祂要從天上召喚諸天**，天上的眾軍被召喚為祂的僕役，**並召喚大地**，作為見證，**為要審判祂的子民**。參申命記 4:26；申命記 30:19；以賽亞書 1:2。
V. 5. **招聚我的聖民到我這裡來**，那些因被歸算的義而在祂眼中為聖的人；**就是那些用祭物與我立約的人**，這裡指的是獻祭動物的分開，立約的雙方從分開的肉塊中間經過（創世記 15:10-18）。
V. 6. **諸天必宣揚祂的公義**，天上的眾軍見證祂所有判決的公正；**因為神自己是審判者**。細拉。現在一切都已為這場偉大的審判場景準備就緒：法庭即將開庭。
V. 7. **我的民哪，你們當聽**，因為祂向那些祂願為自己子民的人說話，**我要說話；以色列啊，我要指證你**，即指證他們未能給予祂應有的敬拜。**我是神，是你的神**，祂擁有作為以色列審判者的正當權柄。
V. 8. **我並不因你的祭物責備你**，祂並沒有抱怨他們沒有獻上祭物，**或你的燔祭常在我面前**，更確切地說，「你的燔祭總是在我面前」，他們沒有遺漏律法所規定的一切祭物。
V. 9. **我必不從你家中取公牛，也不從你羊圈中取公山羊**，神對以色列所獻的祭物不感興趣；所有外在的敬拜儀式，若沒有內心的真信心，都是徒勞的。
V. 10. **因為林中的百獸是我的**，所有受造物都是祂的，人們無法獻給祂任何祂不已經擁有的東西，**千山上的牲畜也是我的**。
V. 12. **我若飢餓，我必不告訴你**，懇求祭物作為祂自己的食物；**因為世界和其中所充滿的都是我的**，祂沒有任何慾望是透過祭物可以滿足的。
V. 13. **我豈吃公牛的肉，喝公山羊的血呢？**任何獻祭的信徒都不應抱持錯覺，以為自己是在為神個人做什麼好事，以為自己是在讓主對自己有所虧欠。現在描述了真實敬拜的方式。
V. 14. **你們要以感謝為祭獻給神**，為與耶和華的真實相交，**又要向至高者還你的願**（利未記 7:38），即獻上內心的敬意、信心、悔改和愛。
V. 15. **並要在患難之日求告我**，在透過適當的敬拜建立正確關係之後。**我必搭救你**，幫助敬拜者脫離一切困難，**你也要榮耀我**，為神每一次的搭救將一切讚美歸於神。這就是地上信徒與他們天父之間應有的正確關係。
V. 16. **但神對惡人說**，嚴厲斥責虛偽的敬拜，**你怎能傳講我的律例**，藉著模仿真信徒的行為，**或口中稱說我的約呢**，與會眾一同承認神的話語，
V. 18. **你見了盜賊，就樂意與他同夥**，從違反第七誡的罪惡形式中得到樂趣，從而犯下同樣的罪行，**又與行姦淫的人一同有份**，也違反了第六誡。
V. 20. **你坐著說你兄弟的壞話**，即使是血緣最近的親屬也無法倖免於誹謗者和辱罵者的舌頭；**你毀謗你母親的兒子**，這是最低劣、最卑鄙的背叛形式。這段經文始終強調，神對偽君子膽敢犯下這些罪行，卻仍身為耶和華會眾的一員感到驚訝。
V. 21. **這些事你都做了，我卻閉口不言**（參羅馬書 2:21-23）；**你以為我全然像你一樣**，對這種邪惡行為視而不見，因為祂沒有立即懲罰邪惡；**其實我要責備你**，一旦祂旨在罪人得救的耐心耗盡，**將這些事擺在你眼前**，顯明祂可畏的威嚴和報應的公義。
V. 22. **你們忘記神的，現在要思想這事**，那些依賴外在行為之義而忘記內心真正虔誠需要的人，**免得我把你們撕碎**，施以徹底毀滅的懲罰，**無人搭救**，因為一旦神開始打擊，就無法逃脫。因此，結論是：
V. 23. **凡獻上讚美為祭的**，即信徒內心真實的感謝，**就是榮耀我**，在此情況下，外在的敬拜是內心信心的表達；**那按正道而行的**，使他整個生命符合神聖旨意的法則，**我必將神的救恩顯給他看**，神的同在和恩惠將時刻伴隨著他。所有基督徒都將避開並憎惡一切形式的虛偽，並不斷看守自己的心，使他們對神的一切敬拜都成為一顆因神在耶穌基督裡的恩惠和愛而感恩的心所流露出來的。