Paul E. Kretzmann注釋｜啟示錄 第五章

# 啟示錄 第五章

啟示錄 5:1-4 基督，猶大支派的獅子與被殺的羔羊，以新歌受頌讚。那七印封嚴的書卷：V. 1. 我又看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。V. 2. 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」V. 3. 在天上、地上、地底下，沒有人能展開、能觀看那書卷。V. 4. 因為沒有人配展開、能觀看那書卷，我就大哭。這是第二個異象的延續，再次呈現了神的威嚴與祂永恆的愛。一個新的事件被引入：「我又看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」這書卷不是在緊握的手中，而是在主敞開的手上，是當時書籍的形式，一長卷羊皮紙或黏合的莎草紙。這書卷上的字不僅寫在正面，也寫在反面。但這書卷並非敞開任人隨意展開，而是被封嚴了，而且不只用一個印章壓在纏繞書卷的繩子上，而是用七個不同的印章，確保不被窺探的手眼觸及。這書卷包含了神的思想和工作，是祂要在世人中執行的，是神在末世的旨意和計畫。先知接著說：「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』」所有良善的天使都是有能力的神靈，他們在力量上超越，詩篇 103:20。但這裡特別指出，是耶和華的一位大能者站出來，發出挑戰性的呼喊，旨在穿透整個宇宙，到達每一個受造物。他想知道地上有誰能揭開主手中書卷的印，並展開它。只有迴音回答他：「在天上、地上、地底下，沒有人能展開、能觀看那書卷。」天上領域的天使，世上廣闊世界中的人或動物，以及通常被認為居住在地底下的黑暗靈體，沒有一個能發現並告知神在祂隱秘的計畫中，關於世界末日事件的安排。撒旦是一個強大的靈，能夠行許多惡事，但只有在神允許的情況下。沒有任何受造物熟悉主的計畫，也沒有人能揭開它們。約翰一時誤解了這個事實的意義：「因為沒有人配展開、能觀看那書卷，我就大哭。」他以為預言和啟示已永遠停止，主將不再向世人顯明祂的計畫。引起這位先知流淚的，不是失望的好奇心，也不是信心的軟弱，而僅僅是他對基督教會的熱切之愛，教會常常被迫走過許多黑暗的幽谷，卻沒有山上的光指引道路或應許幫助。直到今天，主所不悅的不是流淚的基督徒，而是冷漠的教會成員。

啟示錄 5:5-7 被殺的羔羊：V. 5. 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」V. 6. 我又看見寶座與四活物並眾長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。V. 7. 這羔羊前來，從坐寶座的右手中取了書卷。約翰因對教會的愛而流下的淚水很快止住了：「長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」二十四位長老中，有一位坐在主中央寶座周圍的二十四個寶座上，用一句奇妙的安慰話語安慰約翰，叫他不要哭泣。教會在任何時候，都能從神恩惠的聖言中，為生命中的所有境況找到最好、最可靠的安慰。長老莊嚴地舉起手指，指出了真正的安慰者，祂在降卑時像羔羊，是神的羔羊，但現在，在祂的升高中，祂是得勝的獅子耶穌基督，是猶大支派中的獅子（創世記 49:9-10），祂出來征服人類所有的敵人，而且祂，這位神人，確實戰勝並擊敗了他們所有。祂，大衛的根（以賽亞書 11:1-10），像根從乾地長出，像幾乎枯死的樹幹發出的嫩芽，祂已經得勝，祂已經贏得了勝利。因此，結果是祂能夠揭開印，展開神計畫的書卷。神的獨生子已向我們啟示了父，祂至今仍在向我們顯明我們在這短暫生命中需要知道的一切，直到我們將其試煉和問題拋諸腦後，進入那榮耀的同在，在那裡，我們必須知道的一切都將向我們顯明。請注意：在救贖和治理教會的偉大工作中，主，我們的天父，不直接與我們打交道，而是透過祂的兒子耶穌基督。正如基督為我們完成了完全的代贖，祂至今仍作為我們的先知活躍著，向我們顯明父的恩惠和美善旨意。約翰擦去淚水後，被一個奇妙的景象所喜悅：「我又看見寶座與四活物並眾長老之中有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。」這描述旨在將讀者的全部注意力集中在那奇妙的羔羊身上：基督，被釘十字架並復活的主，是新約中所有默想的中心。羔羊就在長老和基路伯的中央，祂佔據了神的寶座。祂帶著被殺的印記，仍然可以看出祂曾是為世人罪孽所獻的代贖祭，然而祂卻以得勝的能力站立。因為祂擁有七角七眼，先知自己解釋這象徵著七重的聖靈，是智慧和知識的靈，祂鑒察萬事，甚至神深奧的事。在基督裡，一切智慧和知識的寶藏都隱藏著。基督聖靈的能力遍及世界，為那被殺的羔羊贏得一個又一個的勝利，正如祂所願。那位為世人罪孽被殺，但現已升到神權能右邊的基督，祂無限地超越所有受造物，這由歸於祂的行動所顯示：「這羔羊前來，從坐寶座的右手中取了書卷。」那就是基督，神忍耐的羔羊，也是基督，猶大支派中得勝的獅子。祂配得且合適，祂有權利和能力去到祂的天父那裡，從祂那裡領受關於教會的計畫。唯有祂是神計畫的正確詮釋者，因為祂自己就是統治者，父已將國度託付給祂。作為永恆的神，祂在威嚴和能力上與父協調一致，即使按照祂的人性，耶穌也是教會的元首，超越一切，教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的豐盛（以弗所書 1:23）。因此，耶穌基督坐在父的寶座上，也在祂教會的中央，因此信徒的命運在祂手中是安全的。

啟示錄 5:8-10 長老的歌：V. 8. 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。V. 9. 他們唱新歌，說：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，V. 10. 又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」救主耶穌在此是唯一的焦點；一切都圍繞著祂：「他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。」羔羊取書卷是普遍敬拜的信號。那些奇異而奇妙的活物，約翰在第四章第七節所描述的四個基路伯，與長老們，作為基督教會的代表，一同向羔羊獻上敬意。他們俯伏在地，表示順服和敬拜；他們獻上香爐，那是地上眾聖徒，各地所有忠心信徒的祈禱：他們準備好琴，為一首動人的讚美詩歌。金爐確實是信徒心靈的象徵，在新約中，每日的燔祭不斷燃燒，成為獻給主的馨香之氣。請注意，戰鬥中的教會（Church Militant）和得勝的教會（Church Triumphant）之間沒有區別；因為這兩者實際上是一體的，他們以相同的靈一同將讚美和榮耀歸給基督。現在他們的詩歌被記錄下來：「他們唱新歌，說：『你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。』」在異象的第一部分，詩歌是獻給創造主神的，但這裡它是獻給作為救贖主的羔羊，因為祂救贖的代價、範圍和結果。這是一首新歌，永不老舊，在教會中永不被省略，無論是在此時此地還是在永恆之中。羔羊榮耀的每一次新啟示，都更新了祂成為我們救主的最初恩惠之美。所有長老都加入這首歌，因為這是整個教會的詩歌。他們讚美羔羊配得神國中最大的榮耀，配得成為父在祂永恆計畫奧秘中的知己，配得知道神旨意書卷中所寫的一切。這種配得性因羔羊為我們犧牲而增強，祂的身體、祂的血成為全人類罪孽的真正贖罪祭。我們藉著祂獨生子的聖潔無辜之血被救贖歸於神。這是一種為全人類贏得的救恩：不分種族、語言、民族和國家：神的白白恩惠在基督耶穌裡向所有人提供。那麼，信徒，那些享受這榮耀救贖果實的人，不僅被召入祂的團契，每天從祂那裡領受，從祂的豐盛中，恩上加恩，而且主甚至使他們成為一個國度，一個君尊的祭司（啟示錄 1:6；彼得前書 2:9），祂已任命他們與祂一同在地上執掌王權。雖然我們現在被世人藐視和拒絕，但我們實際上是基督統治世界的一部分，時候將到，這權能將向驚訝的不信者顯現，使他們永遠蒙羞。

啟示錄 5:11-14 讚美的合唱：V. 11. 我又看見，且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，V. 12. 大聲說：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！」V. 13. 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」V. 14. 四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。讚美詩歌在此被更大範圍的蒙福靈體和受造物所接續，以一種宏偉的對唱形式，只有天堂殿堂才有的神聖合唱：「我又看見，且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。」天使們因著被殺羔羊所成就的救贖工作而欣喜若狂。約翰以因這一切難以言喻的奇妙而睜開的眼睛和耳朵，注意到無數的天上生靈環繞著寶座、基路伯和長老，他們的聲音在榮耀的讚美詩中升起，屬於永恆喜樂的領域。他們的歌基本上是長老們歌曲的重複：「大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！』」雖然這外圍的天使圈子沒有直接向基督獻上讚美，但天使們卻頌揚並尊崇救贖工作，藉此人類從永恆的毀滅中被救贖；因為天使們自己也渴望探究神在拯救世界中所顯明的愛之深奧。他們宣告那為世人罪孽犧牲的羔羊，配得祂在升到神右邊時所領受的一切偉大恩賜和祝福。「尊貴、榮耀和頌讚都歸於祂，祂以得勝的死為自己贏得了將不可估量的財富賜予祂子民的權柄，並揭開未來的面紗，只要這符合祂教會的利益。」而敬拜讚美的圈子仍在擴大：「我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！』」這裡記錄並描述了聖保羅在腓立比書 2:10-11 中話語的實現，即在基督的名下，天上、地上和地底下的一切都必屈膝，萬口都必承認耶穌是主。參見詩篇 103:22；詩篇 145:10。無論是自願還是不自願，每一個受造物都必須承認基督，這位被高舉的人子的神性，讚美、尊崇和稱頌祂，順服祂的統治，承認一切生命的力量、財富和智慧都理所當然地屬於祂。因此，神也因祂兒子的榮耀而得榮耀。創造主神的讚美和救贖主基督的讚美融合為一首最終的歌，將在永恆中不斷頌唱。對於這首偉大的讚美詩，基路伯的對唱「阿們」回應道：「四活物就說：『阿們！』眾長老也俯伏敬拜。」確實如此：全地都必充滿祂的榮耀。全地都必敬畏耶和華，世上所有的居民都必敬畏祂（詩篇 33:8）。總結：先知看見神計畫的書卷，其印記唯有被殺的羔羊基督才能揭開，這一事實使長老們爆發出讚美詩歌，隨後不僅被千千萬萬的天使，也被所有受造物的合唱所接續。